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Par le Turak Théâtre – Création

 

pictogramme FAcile à Lire et à Comprendre

La version FAcile à Lire et à Comprendre - FALC

 

« Cette expédition au cœur des légendes insulaires des bouts du monde a bien été la plus tournoyante et la plus mystérieuse de toutes mes aventures. Que mon récit éclaire le belvédère secret d’où regarder le monde, voyager d’îles en monts, immobile et mouvant ».
Librement inspirée d’Homère, cette Odyssée est un récit d’aventures en mosaïque d’images vivantes, de musique, de jeu avec les mots. C’est surtout l’histoire d’une femme qui n’attend pas, qui questionne les creux du livre, l’héroïsme, la soif d’ailleurs, le cercle des vengeances à briser. Dans un langage visuel, métaphorique et parfois loufoque, c’est à travers les yeux de Pénélope que se revisitent les mythiques épopées qui peuplent notre imaginaire collectif.
Une exploration poétique de l’état du monde.

 

La Turakie est un pays imaginaire né de fouilles archéologiques du fond des poches. Comme il est nomade, nous l’avons transporté aux quatre coins du monde. De villes en villages, d’îles en flanc de montagne, nous avons vécu des aventures merveilleuses que nous avons composées de nos objets usés et transformés. C’est ce tour du monde de Turakie en petits bouts de ficelle que nous voulons raconter ; montrer les histoires que nous avons traversées, à la manière d’une quête dont le graal est le voyage lui-même ; témoigner à notre façon de ce qu’on glane du monde dans un parcours qui devient initiatique ; donner à voir des personnages d’une mythologie du merveilleux… Celle-là même que nous bricolons de spectacle en spectacle, et qui est enracinée dans un fond culturel commun.
Peu à peu une bobine faite de tous les fils de ces histoires a pris corps et forme. Et les légendes et mythes fondateurs sont venus nous murmurer leur écho. Parmi elles, peu à peu des figures de femmes qui puisent leur puissance dans la ruse, l’intelligence et les histoires inventées : Shéhérazade des Mille et une nuit, Pénélope dans l’Odyssée d’Ulysse… et l’envie de les détourner un peu, de leur donner la vedette à notre façon.
Nous avons retraversé les aventures de ces grandes histoires épiques de notre culture, non pas pour littéralement adapter en une n-ième version ces grandes épopées mais en extraire le miel. L’Odyssée comme source d’inspiration est devenue une évidence. On y croise des divinités et des monstres, des héros, des légendes et des défis, une femme puissante et courageuse qui tisse pour se protéger… défier le temps qui passe.
Elle tisse, et détisse, nos bouts de ficelles, dont elle extrait la mémoire. Elle tricote une odyssée d’aujourd’hui dont chaque petit épisode est un voyage dans les grands paysages de neige intérieure. Elle incarne le voyage et/ou l’impossibilité du voyage ; elle est la figure du voyage immobile, celui du théâtre, ou de la scène, qui nous permet d’aller partout, de créer mille possibles ; dans un langage visuel décalé et métaphorique, elle nous invite à une exploration de l’état du monde, plutôt façon Monty Python, absurde et poétique, que documentaire connaissance du monde, évidemment.

Notre histoire commence avec le départ d’Ulysse. Un personnage central féminin, qui occupera en permanence la scène, arrive. C’est Pénélope qui est chargée de ses sacs et valises, prête elle aussi pour partir à l’aventure. Mais mille entraves l’empêchent de quitter les lieux. La scène va devenir le théâtre de son imagination, comme les projections en trois D des pensées qui peuplent son esprit, ou des cartes postales qu’elle reçoit. On peut très bien voyager sans bouger…
Dans son palais un peu délabré, elle tricote et détricote des kilomètres de fils, ceux-là même dont on tire toutes les histoires qui nous tiennent éveillées depuis des millénaires.
Chaque chant dans l’Odyssée est l’opportunité de connaître une aventure. La vie y ressemble à une partie de jeu de l’oie, chaque case apporte son lot d’épreuves, d’énigme et de résolution ; mais aussi de fantastique et de merveilleux. Les créatures mythologiques (mi-hommes/mi-bêtes) côtoient les divinités, les monstres, les démons et les magiciens.
Nous déroulerons de courtes séquences, de petites « îles », qui seront peut-être l’album souvenir des aventures vécues ou rêvées (la rencontre de créatures marines, la tempête de neige, l’effroi de la forêt…). Nous voudrions faire apparaître le cyclope Polyphème, Athéna et la magicienne Circé, Poséidon et Calypso, Télémaque, le chien Argos, les Sirènes…

Émili Hufnagel

 

Autour du spectacle

Mardi 29 septembre 18h30
Sortie de résidence
ouverte à tous ! Une occasion idéale pour voir comment évolue une création jusqu’aux premières représentations.
Entrée libre.

Distribution

Écriture Émili Hufnagel
Mise en scène Émili Hufnagel, Michel Laubu
Avec Élodie Dubuc, Caroline Cybula, Michel Laubu, Christophe Millot, Patrick Murys
Création lumière Pascal Noël
Régie lumière et vidéo Timothy Marozzi
Construction masques, marionnettes et accessoires Michel Laubu, avec Marlena Borkowska, Charly Frénéa et Clémentine Simon – stagiaire (en cours)
Costumes Émili Hufnagel
Administration de production Patricia Lecoq

Mentions

Production Turak Théâtre. Coproduction maisondelaculture – Bourges – scène nationale, Le Grand R – scène nationale – La Roche-sur-Yon, Nanterre-Amandiers – centre dramatique national, comédie de Clermont-Ferrand – scène nationale, Château Rouge – scène conventionnée – Annemasse, Le Grand Angle – scène régionale pays voironnais, Espace Paul Jargot – scène ressource en Isère – Crolles. Accueil en résidence comédie de Clermont-Ferrand – scène nationale, Le Grand R – scène nationale, MC2 : Grenoble – scène nationale, Le Grand Angle – scène régionale pays voironnais, Espace Paul Jargot – scène ressource en Isère – Crolles.
Le Turak est en convention avec le ministère de la Culture – DRAC Auvergne-Rhône-Alpes, la région Auvergne-Rhône-Alpes. Il est subventionné également par la ville de Lyon, et pour ses projets sur le territoire par la DRAC Auvergne-Rhône-Alpes et le département de l’Isère.
Création le 3 mars 2027 à la MC2: Grenoble, scène nationale.

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