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SUMMARY:L'avare d'après Molière
DESCRIPTION:Compagnie Tàbola Rassa \n\nAu voleur ! Au voleur ! À l’assassin ! Au plombier ! On m’a coupé le tuyau ! On m’a dérobé mon eau ! \nUne adaptation du grand classique où l’or est remplacé par l’eau et où les personnages sont “incarnés” par des robinets ? Oui\, c’est bien là le parti pris de ce spectacle surprenant. Imaginez donc une bonne douzaine d’ustensiles de plomberie qui prennent vie pour vous livrer une version loufoque et pourtant fidèle de l’Avare. Imaginez Harpagon\, en vieux robinet de cuivre\, accumulant patiemment les gouttes du précieux liquide alors que son fils Cléante\, chromé mais « à sec »\, cherche à étancher sa soif d’amour. Imaginez La Flèche\, l’insolent serviteur\, soupçonné\, à raison\, de vouloir siphonner la citerne de son incorrigible maître… De jeux de mots en facéties\, vous aurez alors une idée des surprises que vous réserve cette comédie insolite sur fond de pénurie de ressources naturelles. \nUn jeu très sérieux sur le thème de l’eau \nLes personnages de cette comédie ne convoitent par l’argent mais l’eau\, ils ne sont pas fauchés mais à sec. C’est pour quoi tous les objets utilisés ont quelque chose à voir avec le précieux liquide : des tubes en PVC\, des bouteilles\, des robinets de tous acabits… Grâce à cette transposition nous nous situons constamment dur le plan allégorique tout en justifiant l’usage de cette famille d’objets. C’est tout ce qui a trit à l’eau qui acquiert alors une autre signification et donne lieu à toutes sortes de jeux de mots et facéties.\nMais le spectacle pose aussi une question d’une extrême gravité ainsi que d’una actualité préoccupante : l’eau peut-elle devenir un bien privé\, au même titre que l’or ou le pétrole ? L’eau douce ne représente que 3% des eaux du globe. L’arrosage intensif\, les engrais\, les déchets industriels et chimiques rendent l’eau non polluée de plus en plus rare : des 3% d’eau douce seul 1/3 est propre à la consommation. Enfin\, la déforestation massive et systématique\, le réchauffement climatique\, entraînent une perturbation du cycle de l’eau et multiplient les phénomènes extrêmes : sécheresse\, inondations\, tempêtes\, ce qui ne facilite ni le contrôle ni la répartition de celle-ci.\nC’est pourquoi\, en ce début de XXIe siècle\, l’eau est devenue une ressource rare et convoitée. Elle est à l’origine de nombreux conflits géopolitiques ou sociaux\, aussi bien en Afrique qu’au centre de l’Europe\, mais aussi en Espagne\, au Brésil\, en Chine\, entre la Palestine et Israël\, entre l’Inde et le Pakistan… \nPoursuivez la réflexion avec la conférence de l’UICG par Laurent Charlet\, géochimiste\, mardi 4 février à 19h à l’Espace Paul Jargot. Entrée libre dans la limite des places disponibles. Programme complet des conférences UICG
URL:https://espacepauljargot.crolles.fr/info-evenement/lavare-dapres-moliere/
LOCATION:Espace Paul Jargot\, 191 Rue François Mitterrand\, Crolles\, 38920\, France
CATEGORIES:Levers de rideau, rencontres et apér’arts,Marionnettes,Séance scolaire,Tous les spectacles
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SUMMARY:4211 km
DESCRIPTION:Aïla Navidi – Compagnie Nouveau Jour \nContactez la billetterie pour être inscrit sur liste d’attente ! \n\n4211 km c’est la distance entre Paris et Téhéran\, celle parcourue par Mina et Fereydoun venus d’Iran pour se réfugier en France après une révolution qu’on leur a volée. Yalda leur fille\, née à Paris\, nous raconte leur vie exilée\, leur combat pour la liberté\, l’amour d’un pays et l’espoir d’un retour que ses parents lui ont transmis sans s’en apercevoir. Longtemps\, elle en a voulu à la terre entière : de ne se sentir nulle part chez elle\, d’avoir honte de l’accent de ses parents\, de devoir réussir pour eux\, de la culpabilité de devoir n’être que française ou iranienne…\nAlors qu’en Iran le peuple se révolte depuis des mois\, cette pièce résonne de manière particulière. Elle nous éclaire sur la barbarie du régime islamique et témoigne du combat que mènent les Iraniens depuis plus de 40 ans – ceux qui ne sont plus là\, ceux qui sont restés\, et les exilés. Elle nous renvoie aussi à l’importance de nos démocraties et nous interroge : que ferions-nous si notre pays basculait aux mains d’extrémistes ? Que deviendrions-nous dans l’exil ? \nMolière 2024 meilleur spectacle théâtre privé et révélation féminine ! \n“Quand nous sommes partis\, nous pensions que c’était pour 6 mois\, ça fait 35 ans”. Mon père a dit ces mots récemment. Ça résume assez bien notre histoire.\nJe suis née à Paris de parents réfugiés politiques\, ils se sont battus contre une monarchie\, rêvant de démocratie\, et ont finalement fui pour la France après une révolution qu’on leur a volée.\nJ’ai longtemps cru que la France était un pays d’exil transitoire et que nous allions rentrer. Rentrer où ? Je n’avais jamais vécu en Iran\, pourtant j’avais l’impression d’y vivre dès que j’ouvrais les portes de notre appartement\, ce lieu où on ne parlait que le Farsi et l’Azeri\, où l’on mangeait\, vivait et respirait à l’iranienne.\nCe déracinement et cette mémoire\, mes parents me l’ont transmis sans s’en apercevoir. alors il a fallu marier cet héritage avec mon deuxième monde\, un monde où parfois mon identité était trop exotique : “Hein ? Quoi ? Leïla ? Aïcha ?”\, “Alors comme ça tu viens d’Iranie ? Sympa ! “\, “T’es née à Paris ? T’es pas vraiment iranienne ! “\, “En fait t’es Arabe\, quoi !”\nÀ une période de ma vie\, j’en ai voulu à la terre entière\, mes parents inclus : ne me sentir chez moi nulle part\, avoir honte de l’accent de mes parents\, devoir réussir pour eux\, être exemplaire\, culpabiliser\, vivre dans un monde binaire où l’on doit être Français ou Iranien.\nL’envie d’écrire s’est vite transformée en nécessité. Écrire cette histoire pour mes enfants\, leur raconter que leurs grands-parents sont des résistants. Écrire pour mettre en lumière le destin d’une famille déracinée et d’une fille en quête d’identité. Je réalise à quel point notre histoire est universelle et actuelle. Il y aura toujours des hommes et des femmes qui vivront des guerres\, des révolutions et il y aura donc continuellement une “Yalda” quelque part\, qui devra trouver son propre chemin.\nAïla Navidi
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